عرف مشایخ الوهابیة التکفیریون بفتاواهم الشاذة والغریبة عن الدین  والتی تخالف إجماع علماء الأمة بمختلف المذاهب فصنعت تلک الفتاوى من هؤلاء جماعة متطرفة فی سلوکها وأعمالها وقدمت الى العالم صورة مشوهة عن الاسلام  السمح المنفتح على کل آفاق العلم والمعرفة والتطور.. الاسلام الذی حث الانسان المسلم على العمل والعطاء وخدمة أبناء المجتمع ( وأن لیس للانسان إلاّ ما سعى وأن سعیه سوف یرى ) ...

والیوم حیث یعتبر الأمی لیس فقط ذلک الذی لا یعرف الکتابة والقراءة بل إمتد لیشمل حتى الذی لا یجید إستخدام جهاز الحاسوب الذی یفتح الإنسان على جمیع الآفاق فی هذا العالم لکن الوهابیین یحرمون بفتاواهم الجاهلة  التی لا تستند الى المعرفة الحقیقیة بروح الدین  ..یحرمون المرأة وهی تمثل نصف  المجتمع من ذلک طبقا لفتوى الشیخ عثمان الخمیس الذی یقول نصا ( إن حکم دخول المرأة على الانترنت حرام ).

وفی إطار فتاوى الوهابیین فی حرمان المرأة السعودیة من حقوقها المشروعة  حرمت ما یسمى هیئة کبار العلماء فی السعودیة ــ وجمیع اعضائها من الوهابیین التکفیریین طبعا ــ  أن تلبس المرأة حذاء من نوع الکعب العالی وتقول الهیئة فی الفتوى رقم 1678 انه  لا یجوز للمرأة  لبس الکعب العالی لأنه حسب قول الهیئة یعرض المرأة للسقوط ، والانسان مأمور شرعا بتجنب الأخطار بمثل عموم الآیة فی قوله تعالى (  ولا تلقوا بأیدیکم إلى التهلکة ) وقوله تعالى ( ولا تقتلوا أنفسکم ) . وتواصل الهیئة فی فتواها :کما أنه ــ أی الکعب العالی ــ یظهر قائمة المرأة وعجیزتها بأکثر مما هی علیه ، وفی هذا تدلیس وإبداء لبعض الزینة التی نهیت المرأة عن إبدائها بقول الله تعالى ( ولا یبدین زینتهن إلاّ ...) ..

قیادة السیارة هی الاخرى محظورة على المرأة السعودیة فبعد أن منع الوهابیون المرأة السعودیة مؤخرا من المشارکة کناخبة فی انتخابات مجالس الشورى الصوریة والتی لا تقدم شیئا ولا تؤخر أفادت صحیفة "عکاظ" السعودیة أن الشرطة أوقفت الممثلة السعودیة وجنات رهبینی، لأنها کانت تقود السیارة فی إحدى شوارع جدة وسلمتها إلى قسم شرطة الکندرة. وقالت الصحیفة إن محررها ومصورها منعا من دخول قسم الشرطة الذى احتجزت فیه الممثلة السعودیة. اللجنة الدائمة للبحوث العملیة والإفتاء التی یرأسها المفتی العام للسعودیة الشیخ عبد العزیز الشیخ انبرت هی الاخرى وسلت سیف فتاواها الظالمة ضد المرأة حیث حظرت اختلاط الرجال والنساء فی مکاتب العمل والمؤسسات التعلیمیة.

 وتقول الفتوى  محظور على النساء العمل مع الرجال، على سبیل المثال محظور علیهن العمل سکرتیرات للرجال، أو موظفات استقبال، أو فی خطوط الانتاج وأقسام المحاسبة فی المراکز التجاریة، صیدلیة أو مطعم حیث یوجد الرجال.

  ویجب أن یتم تعلیم وعمل المرأة بدون اختلاط مع الرجال، یجب أن یعملن فی أماکن مع النساء فقط، حیث تحظر التعالیم الإسلامیة الاختلاط بین الجنسین.ونرى شیوخهم یرتکبون المحرمات ویعبثون بالاموال ویتاجرون بالغانیات ویصدرون الفتاوى حسب رغباتهم.فهذه العصابة روجها الاستکبار واستفاد منها لتحطیم البنیة الاسلامیة للاستفادة من نفطها وثرواتها.

 والوهابیون التکفیریون لا یراعون الشروط والمعاییر الصحیة حتى فی الاکل وطبخ الطعام فالاسلام الذی اعتبر النظافة من الایمان وحرم أکل الدم  واعتبره نجسا نرى أن التکفیریین یفتون بحرمة تنظیف اللحم وغسله من الدم قبل الأکل ویعتبرون غسله بالماء لازالة ما علق به من الدم حراما وبدعة ! یقول شیخ الوهابیة ابن تیمیة فی مجموع الفتاوى 21/ 523  ( أکل الشوى والشریح جائز سواء غسل اللحم أم لم یغسل ، بل أن غسل اللحم بدعة ، فما زال الصحابة رضوان الله علیهم على عهد النبی صلى الله علیه وسلم یأخذون اللحم فیطبخونه ویأکلونه بغیر غسل ، وکانوا یرون الدم فی القدر خطوطا) .

 إن إنحراف هؤلاء عن الدین الاسلامی ولیس الجهل بحقیقة الاسلام وانفتاحه على الحیاة وزینتها جعلهم یبتعدون عن الذوق السلیم ویحرمون إهداء الزهور إلى المریض فی المستشفى حیث یقول ابن جبرین :( لا شک أن هذه الزهور لا فائدة فیها ولا اهمیة لها فلا هی تشفی المریض ولا تخفف الالم فلیس فیه سوى تقلید للغرب تقلیدا اعمى بدون تفکیر فعلى من رأى أحدا یشتریها أو یبیعها تنبیه من یفعل ذلک رجاء ان یتوب ویترک هذا الشراء الذی هو خسران مبین )

محمد جعفر