سجاد الشریفی

نوروز هو الیوم الذی یتجدد فیه العطاء والمحبة والتآخی والتضامن بین شتى أبناء إیران العزیزة، وعلاوة عن التفسیر اللغوی له، إلا أن المعنى الواسع یحدّده أهل الإیمان والعلم والدرایة، أی العید لیس بإرتداء الثیاب الفاخرة وتناول أنواع الأطعمة الشهیة، والتمتّع بسائر اللذائذ، وإن کانت محلّلة بالطبع، بل لابد من معرفة النواحی المعنویة للعید، أی أنواع الصلوات والعبادات والأدعیة المأثورة.

وصف عید النوروز فی الأدب العربی

إسم الیوم الجدید، أی بالفارسیة (النوروز) والربیع على مرّ التأریخ عند شعوب مختلفة، تحتفل بذکرى ومشاعر حیّة فی أشعار الأدباء المشهورین، منهم الشاعر البارز البحتری الذی هام بالطبیعة الخضراء، حیث یقول:

أتاک الربیع الطّلْق یختالُ ضاحکاً

من الحُسْن حتى کاد أن یتکلّما

وقد نبّه النوروز فی غسَق الدُّجى

أوائل ورْدٍ کُنّ بالأمس نُوِّما

یُفتقها برْدُ النّدى فکأنّه

یبُثّ حدیثاً کان قبْلُ مُکتَما

ومن شَجرِ ورْدُ الربیعِ لِباُسه

علیْه کما نشَرتْ وَشیّاً مُنمْنَما

فالشاعر البحتری هنا یُذکّر النوروز بالربیع، ویقرن الجمال بالورد والفرح بالأنس والسرور .

کما ینشد أحدهم:

حُلوُ الشّبابِ من الدنیا أوائله

بِدْءُ الرّبیعِ من الأیّام نوْروز

هذا ویدعو العربُ فی جنوبِ العِراق، یوم النوروز (بالدخول)، أی حلول عام جدید یبتدىء بالربیع على وفق التقویم الفارسی، ویحتفل الشعب الإیرانی بعید نوْروز من خلالِ تزْیین المَنازل، وصنْع الخُبْز المحلّی، والحَلْوى الصّفراء المُسمّاة (زَرْدَه)، والسفر من المُدن والقُرى الى سواحل الانهار، والقیام بزیارة قبور الأئمة والأولیاء الصالحین،وقیام أهل القُرى والأرْیاف بممارسة الاهازیج المختلفة، کما أن دولاً عربیة عدیدة، مثل سوریا والعراق والاردن، یسمّون عید نوْروز بعید الشجرة، وهو مناسبة مُفْرحة لغرس الاشجار بکثرة .

أما فی مصر فلدیهم عِید مشهور، یدعونه عید شمّ النّسیم ،وذلک فی الأسبوع الاوّل من شهْر نیسان، حیث یُصادف یوم الطبیعة فی إیران.

أما عند المواطنین الأکراد فی شمالِ العِراق، فإن عید نوروز لدیهم مهّم جدّاً، إذ یقوم الأکراد هناک، باشعال النیران فوْق الجّبال والتِّلال، تذکیراً بإنطلاق الثورة، وفق الأدب الکُرْدی الشّعبی.

ویُنشد أحدهم حین حلّ عید الربیع، قائلاً:

أُحبّ الورْد و الزّهرا

أُحبّ الماء والشّجرا

أُحبّ الجّو مُعتَدِلا

أُحبّ الشّمْس والقمرا

أُحبّ الطّیر صدّاحاً

أُحبّ الضّوء مُنتشرا

أُحبّ النّهر فیّاضاً

فیُعْجِب کلّ منْ نظَرا

وهکذا فعید نوروز یُجدّد العطاء والمحبّة، وتزداد حرکة الناس مع عشقهم الإلهی الذی تفور فی قلوبهم، فینطلقون للتزاور وإعداد الموائد لصلة الأرحام، وزیارة الجار والأصدقاء، حیث تُفتَح الأبواب لاستقبال الضیوف، ویبدأ الإیرانیون بالنشاط والحیویة، وتجدید الحیاة، والانطلاق لتجدید الحیاة، وإعمار الأرض المعطاء.