لم یستثنِ الفیلم المنحط زوجات النبی من الازدراء والسخریة الاساءة الى رسول الله " علیه الصلاة والسلام".. اساءة الى المسلمین قاطبة | ||
 | ||
|
لم یستثنِ الفیلم المنحط زوجات النبی من الازدراء والسخریة الاساءة الى رسول الله " علیه الصلاة والسلام".. اساءة الى المسلمین قاطبة من المتوقع أن تتفاعل موجة الغضب ضد الفیلم الذی أساء لرسول الله " صلوات الله علیه" وزوجاته وخاصة السیدة خدیجة (رضوان الله علیها) على امتداد العالم الإسلامی خلال الأیام المقبلة، فی ظل دعوات واسعة للتظاهر احتجاجاً على إهانة النبی محمد (ص) والاستهانة بمشاعر المسلمین. ویبدو أن تداعیات هذا الفیلم ـ الأزمة، الذی أنتجه سمسار عقارات مصری ذو دوافع إسرائیلیة - أمیرکیة، وتبنّاه قِس أمیرکی متطرف، وموّلته شخصیات یهودیة، وروّج له دعاة فتنة مصریون. الأزمة الحالیة بدأت، حین أثار إعلان دعائی مبتذل عن فیلم یتناول حیاة النبی محمد (ص) بطریقة ساخرة ومبتذلة، موجة استیاء على مواقع التواصل الاجتماعی. ومنذ عرض الإعلان الدعائی لفیلم «براءة المسلمین» ـ الذی تمت دبلجة أجزاء منه إلى اللغة العربیة (باللهجة المصریة) تحت عنوان «محمد رسول المسلمین» ـ کثرت التکهنات حول الجهة التی تقف وراءه، حیث جرى اتهام شخصیات مسیحیة من «أقباط المهجر» بإنتاجه، فیما ربطه آخرون بفیلم «فتنة» الذی انتجه قبل أعوام النائب الیمینی المتطرف فی هولندا "غیرت فیلدرز"والذی أثار موجة غضب عارمة على امتداد العالم الإسلامی، فی حین قال آخرون إنه من إنتاج القس الأمیرکی "تیری جونز" الذی أثار غضب المسلمین حین أحرق نسخاً من القرآن الکریم. یتحدث الفیلم عن بدایة قصة حیاة النبی الاکرم " صلى الله علیه وآله وسلّم"، الذی جسّد شخصیته ممثل أمیرکی بکثیر من الابتذال، حیث یقدّم صورة سلبیة تماماً، تکذب وحی السماء... ویظهر الفیلم النبی (ص) على أنه مهووس بالشهوات الجنسیة، ویقتل من دون سبب... کما یتضمن کلمات نابیة، ولقطات فاضحة ذات طبیعة جنسیة، ومشاهد تتضمن إهانات بذیئة للنبی والصحابة. فقد بدا السمسار المصری الأمیرکی الجنسیة مصرّاً على استفزازاته، حین قال فی حدیث مع موقع "إسرائیل تایمز"، فی مقابلة سریة إنه ینوی تصویر مسلسل من مئتی ساعة حول الموضوع ذاته. فیما قالت وزیرة الخارجیة الأمیرکیة "هیلاری کلینتون": إن الإدارة الأمیرکیة لا تستطیع أن تمنع المواطنین من التعبیر عن آرائهم مهما کانت بغیضة، مشیرة أن الدستور الأمیرکی یکفل حریة التعبیر للجمیع.
واخذت المعلومات تتضح بشأن الاطراف الاخرى التی تقف وراء انتاج هذا الفیلم الهابط فی صیف العام 2011 على بعد 45 کلم من لوس انجلیس. فالفیلم المرفق بدبلجة سوقیة ودیکور منفر، یزعم انه یروی حیاة النبی محمدالکریم(ص) ویتحدث عن مواضیع تتعلق بمثلیی الجنس والتعدی الجنسی على الاطفال. کما یقدّم المسلمین على انهم غیر اخلاقیین وعنیفین، حیث شارکت فی الانتاج ایضا منظمة "میدیا فور کرایست" (وسائل اعلام من اجل المسیح) التی تضم مسیحیین انجیلیین امیرکیین من الیمین معادین للاسلام، ویُعتقد ان الفیلم من اخراج "الان روبرتس" (65 عاما) المعروف باخراج افلام اباحیة ومثیرة رخیصة الکلفة. ویُؤکد الممثلون انهم خدعوا لانهم کانوا یعتقدون انهم یمثّلون فی فیلم خیال عن مغامرة مثیرة قبل ان یدرکوا ان الحوار مُغطى بدبلجة دعایة معادیة للاسلام.
کذلک یظهر وراء "براءة الاسلام" ایضا رجل غامض باسم "سام باسیل"، وهو اسم مستعار لشخص قدّم نفسه فی وسائل الاعلام على انه "یهودی اسرائیلی امیرکی". وقال انه صنع هذا الفیلم لمساعدة الدولة العبریة معتبراً الاسلام بمثابة "سرطان.
وقالت الممثلة "سیندی لی غارسیا" التی تلعب دور امرأة تقدم ابنتها الى النبی لیتزوجها: مضیفة انه تمت اضافة حوارات سجلت فوق الحوارات المصورة فی الفیلم. وشددت "غارسیا" على أنها لم تکن تعرف خلال تصویر الفیلم انه مسیء للإسلام، مشیرة الى أن السیناریو الذی قرأته لم یکن یحتوی على ذکر النبی "محمد" کما لم تکن هناک إشارات إلى الدین أو أی مضمون جنسی. وقالت "غارسیا": إن الفیلم "کان مبنیاً على فکرة ما کان علیه العالم منذ ألفی عام ولم تکن له أی صلة بالدین بل کان یصور مصر منذ ألفی عام"، مؤکدة انه تم تضلیلها حول نوایا الفیلم. وأضافت "غارسیا" إن المخرج، الذی قال إن اسمه سام باسیل، زعم أنه ثری اسرائیلی حصل على ثروته من العمل فی مجال المقاولات، ولکنه لاحقاً قال لها إنه مصری الجنسیة. وتطالب الممثلة العدالة بسحب الفیدیو نهائیا عن موقع یوتیوب مؤکدة انها تعانی من انهیار وکذلک ما یمکن ان یقضی على مسیرتها وسمعتها. ورفعت "غارسیا" ایضا دعوى على موقع یوتیوب التابع لغوغل اللذین بثا مقتطفات من الفیلم. کما طالبت الممثلة القضاء فی الدعوى التی رفعتها بمساءلة منتج الفیلم "نیقولا باسیلی نیقولا"، متهمة إیاه بالاحتیال. وافادت تقاریر نقلتها صحیفة "نیویورک تایمز" ان القبطی المولود فی مصر "موریس صادق" وحلیفه القس "تیری جونز" فی فلوریدا الذی ذاع صیته لاقدامه سابقا على احراق نسخ من القرآن، تعاونا على الترویج للفیلم. ویصوّر الفیلم النبی محمد (ص) کزیر نساء ویصفه بالشذوذ الجنسی وأن القرآن الکریم ما هو إلا خلیط . فیلم هابط بکل المقاییس فیلم "براءة المسلمین"، بین الوضاعة الفنیة والرجم المجانی لشخص النبی محمد "صلى الله علیه وآله وسلّم وشعائر المسلمین. الواضح أن المخطط هیئ عن قصد لإحداث دویّ صاعق، والمخرج المزعوم حین أفردت صحیفة «وول ستریت جورنال» بمقابلة معه، نعت فیها المسلمین بـ«السرطان»، حتى اشتعلت الأضواء الحمراء للمواقع والمدونات، للفایسبوک والتویتر، من طنجة إلى جاکارتا، للرد والتندید بأمریکا التی استعادت للتو مقامها وموقعها کـ«شیطان أکبر». أصبحت سلطة الصور، سواء منها الکاریکاتوریة أو السینمائیة، أحد الأسلحة الفتاکة لهذا الاستفزاز، فمن فیلم «خضوع» للعنصری "ثیو-فان غوخ" إلى فیلم «براءة المسلمین» مرورا بالرسومات الکاریکاتوریة،.. السجل حافل بالصور الوضیعة والاختزالیة عن النبی محمد وعن المسلمین. الفیلم الذی تم عرضه بعنوان" براءة المسلمین"،واضح جداً أنه لا یشکل فقط تعصباً أعمى لا یطاق،وأنه شکل من أشکال العنصریة والتطرف المقیتة،بل یمثّل خروجاً سافراً على حریة الرأی والتعبیر، وتعدیاً صارخاً على المقدسات الدینیة للشعوب،وعلى الأعراف والمواثیق الدولیة المعنیة بحقوق الإنسان،التی تؤکد على أن حریة التعبیر عن الأدیان یجب أن تکون مقیّدة بضوابط القانون التی تحقق المصلحة العامة لحمایة الحیاة والأخلاق والحقوق والحریات، وهذا الفیلم الذی أخرجه "سام باسیل" وهو اسم مستعار لاسم السمسار المصری الأمریکی الجنسیة، ذلک المستثمر العقاری،والذی ینضح بالعنصریة والتطرف،حیث یصوّر الدین الإسلامی على أنه دین "کراهیة"، وإن هدفه من وراء الفیلم کان فضح ما أسماه بـ "نفاق الاسلام". وشکّل عرض هذا الفیلم صدمة وإساءة لمشاعر مئات الملایین من المسلمین،والذی رأى فیه المسلمون والمسیحیون معاً أنه مشروع فتنة طائفیة،وحسناً صنع الفاتیکان بإدانته لهذا الفیلم المسیء للرسول ولکل المسلمین،حیث قال الفاتیکان فی بیانه: "الاحترام العمیق لمعتقدات ونصوص وشخصیات ورموز مختلف الدیانات شرط جوهری للتعایش السلمی بین الشعوب"،وهذا الفیلم لم یأتِ فی إطار قیام صحفی برسم کاریکاتیر مسیء للرسول أو قیام قس مغمور بإحراق نسخ من القرآن الکریم،بل هذا له هدف وأجندة خطیرة جداً جرى التخطیط لها ورسمها بعنایة. وقال "جونز" الذی احرق نسخاً من القرآن الکریم فی العام الفائت، فی بیان عن الفیلم "إنه إنتاج أمیرکی لا یهدف إلى مهاجمة المسلمین ولکن إلى إظهار العقیدة المدمرة للإسلام"، وتم عرضه مرة واحدة على احدى المسارح بهولیود مع بدایة العام. یقول " نقولا باسیلا" أنا کاتب سیناریو هذا الفیلم و مخرجه وقد نشرت أجزاء بسیطة منه فقط على شبکة الإنترنت وما زلت أحتفظ بالفیلم الکامل وإذا ما سربت بقیة الفیلم ستکون هناک ضجة کبرى بسبب الجهة التی أنتجته.. کنت قد نشرت کتابا سنة 1994 أثار إعجاب جهات معینة سألتنی إن کان بإمکانی تحویل الکتاب إلى سیناریو وهذا ما فعلته فقط. أرفض الکشف عن عنوان الکتاب لأسباب أمنیة لأن العنوان سیکشف عن هویتی الحقیقة، الکتاب تحول إلى سیناریو الفیلم الذی نتحدث عنه. الممثلون الذین شارکوا فی الفیلم لا ینتمون لنقابة مهنیة وبالتالی لیس لدیهم الحق فی الإعتراض على الشکل النهائی الذی ظهر به الفیلم. المنتج یحتفظ بکامل الحق فی تغییر تفاصیل الفیلم کما یشاء. هذا الفیلم الردیء المفعم بالحقد الاعمى والشوفینیة الدینیة المتطرفة بالتعرض الى حرمة الرموز المقدسة فی شکل انتاج فنی رخیص ویتّسم بالدناءة وانعدام الضمیر , . لقد وضع الفیلم فی قالب مبتذل وزاخر بالشتائم والحوارات البذیئة وتفاهات رخیصة من الکذب والافتراء والتجنی على الحقائق التاریخیة . انه عمل متهور من الناحیة الاخلاقیة، انه مجموعة لقطات متنافرة وردیئة تثیر الاشمئزاز والسخریة وتحوّله الى کومیدیا سوقیة ومبتذلة بالکلمات النشاز. انه باختصار شدید یصبّ فی حقل الدعایات الرخیصة التی تمجد الفکر الصهیونی المعادی للشعوب، وان مکانه الطبیعی مزبلة النفایات. اساءة الى الرموز والمقدسات الدینیة من الدس الرخیص الذی تتسم بالنفور والاشمئزاز. 1 - المقطع الاول . یمثل هجوم مجموعة سلفیة بالسیوف على مرتع والفساد والرذیلة. 2 - المقطع الثالث .. عن علاقة شخصیة الرسول الکریم مع النساء وتتسم بالافتراء والتحریف والتزویر والدس الرخیص الذی لا ینطال على ابسط مواطن من الادیان الاخرى. 3 - المقطع الرابع . . عن علاقة الرسول الکریم مع الیهود واجبارهم على دفع الجزیة ودخول الاسلام عنوة وإلا القتل والاغتصاب مصیرهم، بهذا الدس الرخیص بتزویر الحقائق التاریخیة وقیم الاسلام النبیلة. وکانت صحیفة ( بدیعوت احرونت ) الاسرائیلیة قد اکدت ان مخرج ومؤلف الفیلم السیء هو یهودی اسرائیلی . وکما کشفت صحیفة ( ووستریت جورنال ) الامریکیة، ان منتج الفیلم یهودی اسرائیلی ایضاً. أما مخرج الفیلم "آلن روبرتس" (65 عاما) فقد وصف بأنه عمل خصوصا من قبل على أفلام إباحیة أو إفلام إثارة، من بینها "الشابة لیدی شاترلی" و"کاراتیه کوب"،، کما ذکر موقع غوکر الإلکترونی. ضربة قاصمة لحوار الادیان کیف ستتقبل الدوائر الإسلامیة، دعوات الحوار العالمی بین الأدیان فی العالم الإسلامی حسب هذه الإساءات مرة بالصورالکاریکاتوریة ومرة بالأفلام عن الإسلام، وهم من یوجهون من قبل مواثیق دولیة ومؤتمرات عالمیة ،نحو الالتزام بمبادئ التسامح والتعایش بین الأدیان والثقافات، ویطلب منهم تعدیل المناهج الدراسیة لتوافق مبادئ التسامح الدینی، فهل جاءت الیوم أقصى حملات التطرف الدینی من الجانب الإسلامی؟ هل دعت المساجد التی یُتخوف من بناء صوامعها بدعوى إنتاج فیلم مسیء للأدیان ردا على هذا الفیلم؟ هل دعوا المسلمین الذین خُوّف منهم العالم، إلى اختیار یوم محدد لحرق الکتب المقدسة علنا واستفزاز مشاعر الملایین من المؤمنین المسیحیین کما فعل القس الأمریکی "تیری جونز" من قبل ؟ ما یجهله "الن روبرتس" وقبله القس "تیری" وقبله "فلذز" الهولندی ومحرکوهم إعلامیا، أن المسلمین لا یمکن أن یسیئوا للأدیان أبدا ،لأن المؤمن لا یکون مؤمنا إذا کفر بالرسل والکتب السماویة؟ المسلمون یفکرون فی إنتاج أضخم عمل سینمائی لیعرفوا بشخصیة رسولهم صاحب الخلق العظیم "صلوات الله علیه" وسلم، ولقیمة أدب الحوار الدینی نظریا وتطبیقیا، عندما دعا أهل الکتاب إلى الاجتماع على کلمة سواء تتلخص فی عبادة الله وعدم الشرک به أو اتخاذ أرباب من دون الله، بعکس الیهود والنصارى الباحثین عن نجومیة تفوق الأضواء الهولیودیة والمسترزقین من جیوب المتعصبین تنفیسا لهم عن أحقادهم احرقوا کتبهم وشوهوا صورة أنبیائهم! حیث تسود لغة الحمقى وتطغى على لغة العقلاء الفوضى، وهذه مناسبة لتأکید مدى مصداقیة دعوات مشاریع الحوار العالمی بین الأدیان واستشراف مستقبله ! فأین موقع المؤسسات والمراکز والکنائس الدینیة العالمیة بکافة انتماءاتها المذهبیة من مواجهة هذه الدعوى لإنتاج فیلم مسیء لمقدسات المسلمین ؟ وأین قرارات وبیانات المؤسسات الدینیة والدوائر السیاسیة العالمیة للوقوف فی وجه هذه الدعوى المتطرفة نصرة للحوار بین الأدیان؟ فهل أفادت دعوة البرلمانی الهولندی العنصری "غیرت فیلدرز"، برسومه المتحرکة وأفلامه المسیئة لرسول الإنسانیة "صلى الله علیه وآله وسلم" الإنسانیة ؟ هل خدمت الصور الکاریکاتوریة مشاریع علاج الخوف المرضی النفسی من الإسلام!؟ ،أم أنها أیقظت ترسبات نفسیة جیولوجیة تراکمیة کانت متکلّسة فی أعماق الخوف النفسی من الإسلام ومحبة نبی الإسلام ؟ ألا یفترض بمن یتاجر فی مشروع ما أن یدرس نسبة الربح والخسارة قبل المغامرة والمقامرة برأس المال لاسیما إن کان رأسمال بشری إنسانی ؟ فما الذی سیربحه الفیلم المسیئ للرسول "صلى الله علیه وآله وسلم" ، بخطوته الإستفزازیة المتعمدة ،الإساءة إلى ملیار ونصف الملیار مسلم فی مختلف أنحاء العالم ؟ هل سیخدم مشروع الفیلم ،قضیة الأمن والسلام الفکری العالمی ؟ هل سیعزز من قیم التعایش السلمی بین المذاهب والأدیان المختلفة ؟ هل سیوقف دماء الحروب التی تقتلع ملایین الضحایا من رجال وأطفال ونساء العالم قتلا وتشریدا وتدمیرا وحرقا وتجویعا واغتصابا .....؟ هل سیحل مشکلة التلوث البیئی الذی یحصد ملایین الأرواح سنویا؟ أم أنه سیحل مشکلة الفقر العالمی والاتجار بالبشر وأعضائهم فی سوق النخاسة العالمی؟ ان على زعماء المؤسسات والکنائس والطوائف الدینیة المطالَبة، الیوم وأکثر من أی وقت مضى للبرهنة على حسن ترابطهم الروحی وتعایشهم السلمی ، ویدعون فی ظل حوار دینی إلى تأسیس میثاق سلام أخضر عالمی ،یبادر بإیقاف مثل هذه الفتن والتحریضات وإصدار تشریعات وقوانین تحافظ على أمن السلام العالمی وتحمی المسلمین وعقیدتهم من التمییز العنصری الدینی والإنسانی. إن الحوار بین الأدیان الذی تدعو له کافة المؤسسات العالمیة، لا یمکن أن یکون فاعلاً إلا إذا استند أصحاب الملل والأدیان إلى فهم دقیق وموضوعی لواقع التنوع الدینی بصفته الأرضیة الحقیقیة لتعدد النماذج الثقافیة الحضاریة والتقالید الاجتماعیة التی تقتضی بداهة الاقتناع بحق الآخر فی الهویة الدینیة الخاصة، والانتماء المذهبی المعلن، ورفض الأحکام المسبقة، والوقوف بقوة عبر بیانات تندید، وشجب للمواقع المحرّضة على الأدیان وانتاج الافلام المسیئة للأنبیاء والعلماء باسم التفوق وقداسة الذات مقابل إلغاء الآخر، بل إنه یبنى أساساً على ضرورة الاعتراف بالآخ، وإقامة علاقات تبادل وتعاون وشراکة معه فی مختلف مجالات الحیاة. وکتبت فی الدعوى ان "باسیل اکد ان فیلم براءة المسلمین هو فیلم مغامرات یدور حول مصر القدیمة". اما "نقولا باسیلی نقولا" الذی استمعت الشرطة الیه، خرج حراً ویعیش منذ ذلک الحین مع عائلته فی مکان سری. وبحسب وسائل الاعلام الامیرکیة فان "نقولا" قد یکون استخدم اسم سام باسیل فی الفیلم قبل ان یکشف عن اسمه الحقیقی. الحث على حظر الفیلم من جانب آخر حثّ المرشد الأعلى للجمهوریة الاسلامیة فی ایران آیة الله السید علی خامنئی الغرب على إظهار احترامه للمسلمین عن طریقِ حظر فیلم "براءة المسلمین" المسیء للإسلام، مشیرا إلى أن الدول الغربیة تتجاوز مبادئ حریة التعبیر عندما یتعلق الأمر بما تراه تحریضا على الکراهیة. وقال الزعیم الإیرانی: من یصدق أنهم ملتزمون بحریة التعبیر فیما یتعلق بإهانة القیم الاسلامیة.. الیوم فی العدید من الدول الغربیة لا أحد یجرؤ على التشکیک فی الظروف الغامضة للمحرقة النازیة. وأضاف: وکما قیل لنا إنه فی الولایات المتحدة.. إذا کان شخص ما یرید أن یکتب شیئا ضد المثلیة الجنسیة من منطلق مبادئ علم النفس أو علم الاجتماع فإنه سیُمنع من ذلک من قبل الحکومة. سد ابواب الاساءة الى نبینا الکریم فی الوقت نفسه، ظهر الامین العام لحزب الله السید حسن نصرالله فی تظاهرة حاشدة لانصاره فی الضاحیة الجنوبیة لبیروت بناء على دعوة منه للاحتجاج على فیلم "براءة المسلمین". وقال "نحن هنا لنعلن رفضنا" للفیلم المسیء للاسلام، و"بدایة التحرک الذی یجب ان یستمر" الى ان یتم "وقف نشر المقاطع المسیئة" فی الفیلم و"محاسبة منتجی الفیلم، ومنع نشر الفیلم الکامل من قبل الامیرکیین" ای "سد الباب نهائیا على امکانیة الاساءة الى نبینا ورسولنا وقرآننا ومقدساتنا". وقال: "یجب ان تفهم امریکا ان بث الفیلم کاملا ستکون له فی العالم تداعیات خطیرة وخطیرة جدا". وقال :"لا یتوهمنّ احد ان هذه معرکة یمکن التسامح فیها او العبور عنها"، مضیفا ان التظاهرات التی طلب تنظیمها على مدى اسبوع فی مناطق مختلفة من لبنان :"لن تکون حرکة عابرة، انما بدایة لحرکة جدیة یجب ان تتواصل عبر الامة کلها للدفاع عن الرسول". وکان عشرات الالوف من الاشخاص تجمعوا فی مجمع سید الشهداء فی الضاحیة وساروا فی شوارع الضاحیة الجنوبیة لمدة ساعة تقریبا حاملین الاعلام الصفراء الخاصة بحزب الله، واعلاماً اسلامیة واخرى لحرکة امل. وکانوا یهتفون "لبیک یا رسول الله"، و"الموت لامریکا، الموت لاسرائیل". ومن اللافتات التی رفعت فی التظاهرة "ملیار و400 ملیون لبیک یا رسول الله"، و"کل مصائبنا من امریکا". اصوات مسیحیة ضد الفیلم اما المسیحیین المنصفین وفی مقدمهم الکنیسة، فیعرفون تماماً سعی الصهیونیة الدائم، بواسطة قوة التأثیر المالی والاعلامی التی تملکها فی الولایات المتحدة الى تشویه صورة السید المسیح والعذراء مریم، وفیلم «دافنشی کود» لیس سوى واحد من مئات الافلام والکتب والشائعات التی انتجتها "هولیوود" لهذا الغرض، ومع شجبهم ورفضهم وادانتهم لمثل هذه الاعمال، لم یخرجوا عن الصواب والعقل والمنطق. إذ أدان القس "أنطونیوس الأورشلیمی" السکرتیر العام للکنیسة القبطیة فی مدینة الناصرة داخل الخط الأخطر فیلم “براءة المسلمین” المسیء للإسلام. وقال أنطونیوس إن “الفیلم عمل إجرامی یهدف إلى إشعال الأوضاع فی منطقة الشرق الأوسط، وأنه یسیء إلى البشریة ولیس إلی إخواننا المسلمین والنبی محمد فحسب”. وأضاف القس المسؤول عن الکنیسة القبطیة، أن "الفیلم یناقض احترام الإنسان وحریته، ومن العار الإساءة إلى دین آخر"، مشیرا فی الوقت نفسه إلى وجود أفلام أخرى تسیء للمسیح. وفیما یتعلق بالمظاهرات المناهضة للفیلم، قال الأورشلیمی، إن "لکل شخص الحق فی التعبیر عن رأیه، ولکن لا بد من اتخاذ إجراءات عقلانیة ولیس التصرف بطریقة تسیء أکثر إلى الإسلام، فنحن نعلم أن الإسلام یحرّم قتل الناس، ولذا لا ینبغی إشعال الحرائق ثم الزعم بأن ذلک من أجل الدین". فیلم استفزازی بشع یفتقر الى الذوق اما السلطات الألمانیة فقد امرت بمنع بث الفیلم المسیء للإسلام، وکان وزیر الداخلیة الألمانیة "هانتز بیتر فریدریش" أعلن أنه یحاول منع عرض الفیلم بکل الوسائل القانونیة. وکذلک دعت المستشارة الألمانیة إلى فحص کل السبل القانونیة لمنع عرض الفیلم المسیء للإسلام حسب ماذکر موقع دویتشه فیله. وتشدد نائبة رئیس البرلمان الألمانی على أن الفیلم "غبی جدا" و"قاذف". کما طالبت وزیرة العدل الالمانیة عن الحزب الدیمقراطی الحرالشریک فی الائتلاف الحاکم "زابینه لویتهویز شاننبیرغر" بارسال اشارات واضحة من قبل الشعب الالمانی تعارض عرض الفیلم، قائلة"هؤلاء الذین یسیئون الى اعتقاد الآخرین یحاولون بکل قصد الاستفزاز، وهو ما یعارض مبدا حریة التعبیر.". وفی الوقت نفسه قال رئیس التنفیذی لکتلة حزب الخضر البرلمانیة "فولکر بیک ": بعد ما رأیته فان هذا الفیلم، حماقه تفتقر الى الذوق. من جهة اخرى، وصف سفیر المانیا بمصر "میشیل بوک" الفیلم المذکور بانه فیلم بشع ویمثل نوعاً من الاهانة. واوضح "بوک":انه شخصیاً شاهد مقاطع الفیلم على الانترنت، فهوعبارة عن کتلة من البشاعة والاهانة". واضاف ان "الامر لیس ان تکون مسلماً لکی تشعر ببشاعه الفیلم فکل من لدیه میل لحس انسانی سیشعر ان الفیلم قطعة بشاعة ویشعر بالفزع. هذا واعربت الجالیة الالمانیة المسیحیة فی القاهرة عن صدمتها الشدیدة وتاثرها العمیق من تداول مقطع من فیلم "براءه المسلمین". واکدت الجالیة ان الفیلم یتعمد من وجهة نظرهم المساس البالغ بالمشاعر الدینیة ویهدف الی زعزعة التعایش السلمی المشترک بین الدیانات السماویة الثلاث، وهو بالفعل قد حقق ما کان یهدف الیه. وقال بیان الجالیة: نحن نرجو الجمیع من ذوی النوایا الطیبة ان یعود الاحترام المتبادل وتقدیر الدیانات الاخرى فیما بینهم، کما نأمل ان یُصان مستقبلاً التعایش السلمی المشترک المستمر منذ قرون، وان تُثمن قیمته عالیاً وان یظل ینیر للجمیع معالم الطریق، کما نأمل ان یتم دعمه واحترامه. وهکذا صدرهذا الفیلم الشنیع، بعد "کارتونات" الدنمارک وفیلم "فتنة" وغیر ذلک من الأعمال المسیئة للإسلام والساخرة منه، یهدف بأسلوب وقح للنیل من شخص الرسول (صلى الله علیه وآله وسلم) وزوجته خدیجة، وصحابته الکرام. وکردّ فعل على هذا الفیلم الحقیر انتفض الناس فی کافة أنحاء العالم الإسلامی وخرجوا للتعبیر عن غضبهم من محاولة النیل من شخص رسولهم الکریم (صلى الله علیه وآله وسلم)، ولکن الغرب لم یهتمّ بالسیاق ولم یعبأ بأصل المشکلة ووصف هذه المسیرات والتظاهرات بالبربریة. الاساءة الى الرسول لیست موضع تسامح إنّ محمدا "صلى الله علیه وسلم" هو رسول رب العالمین (عز وجلّ)، وهو قدوة المسلمین کلّهم، فما من مسلم إلاّ ویحبّ الرسول "صلى الله علیه وآله وسلم" أکثر من حبه لنفسه. ومن هنا، فإن الإساءة لشخصه الکریم لا یمکن البتة أن تکون محلّ تسامح وتنازل. ومن هنا أیضا، على الغرب أن یعلم أن خروج المسلمین کلّهم لنصرته لا علاقة له بجماعة أصولیة -کما زعم- بل هی قضیة المسلمین کلهم بغض النظر عن أی شیء آخر. وعلى الغرب أن یعلم، أن وصف وسائل إعلامه وبعض ساسته للاحتجاجات التی أعقبت الفیلم بالبربریة وغیر المتحضرة هی دلالة على بربریته هو وعدم تحضره. فأین التحضّر من الإساءة للآخرین والسخریة منهم؟ وأما التعلّل بحریة التعبیر، فکذبة کبیرة. وأین هی حریة التعبیر عندما تکلم هولندی عن الملکة ووصفها بالاحتیال؟ ألم یحکم علیه بالسجن والخدمة الإجباریة؟ وأما السفارات، فلیست فی واقعها للدبلوماسیة بل هی أوکار فتنة ودوائر استخبارات یتحکم الغرب من خلالها فی بلاد المسلمین. أم نسی الغرب أنه هو من دعم الدیکتاتوریات فی بلاد المسلمین وکانت سفاراته مشرفة على قمع الشعوب واضطهادها مبارکة للتعذیب والقتل وکمّ الأفواه. والیوم إذ تغص شوارع الکثیر من عواصم الدول العربیة بالمتظاهرین مرة أخرى، لیس من أجل إسقاط نظام للحکم أو من أجل المطالبة بالحریة والدیمقراطیة والمساواة، بل إحتجاجاً على فیلم یسیئ لنبی الإسلام محمد. فیلم لاثارة مشاعر المسلمین ویبدو أن الذی صنع الفیلم یعرف مایفعل حینما ضرب أکثر من مئة عصفور بحجر واحد، فقصد من أنتج هذا الفیلم الرخیص هو لیس الإساءة للرسول محمد (ص) بل هو من أجل إثارة مشاعر المسلمین لیخرجوا للتظاهر بهذا الشکل وقد وصل إلى مبتغاه. إذ اجتاحت العالم الإسلامی موجات من الغضب الشدید بعد صدور فیلم "براءة المسلمین"، من مسیرات وتصریحات شاجبة تدعو للاعتذار وتستنکر هذا الفعل المشین ودعوات لمسیرات ، دفاعاً عن رسول الله(ص) الذی تم تقدیمه فی الفیلم بصورة هزلیّة کاریکاتوریة، وکإنسان کاذب، محبّ للجنس، ومعتد على الأطفال، وغیرها من الأمور الّتی لا یقرّها ولا یحترمها المسلمون فی إنسان عادیّ، فکیف برسول الله؛ الشخصیّة المقدّسة عند المسلمین؟! ویعتبر الکثیرون أنّ هذا الفیلم لا یدخل ضمن باب "حریّة الرأی" الّتی ینادی بها الغرب، بل فی باب ازدراء الأدیان، وزیادة منسوب الکراهیة والحقد. وفی هذا السّیاق، یقول المخرج السینمائی المصری خالد یوسف: إنّ هناک فرقاً کبیراً بین حریّة الإبداع، والاستهزاء بمعتقدات الآخرین، وقال: عندما شاهد هذا الفیلم الّذی یسیء للرّسول الکریم محمد(ص): "إننی لم أجد فیلماً أشاهده، ولکنی وجدت حالة من الحقد الأسود واحتقاراً نادراً للإسلام" ، ووصف من أنتج هذا الفیلم بالمختلّ.
ویمکن أن یتبرّع بعض المدافعین عن حریّة التّعبیر للدّفاع عن حقّ صاحب الفیلم بعرض رأیه، ولکن ماذا عن الکذب والتعدّی على مقدّسات جزء لا بأس به من البشریّة، وماذا عن السخریة والازدراء من مشاعر الآخرین ولیس مناقشة أفکارهم، وماذا نقول عن تجریم "معاداة السامیّة" فی الغرب وکلّ من یتحدّث عن المحرقة الیهودیّة فی أوروبا؟!
نقول لمن یقف وراء الفیلم: من هو الذی یقوم بالقتل الجماعی فی أفغانستان، وسابقاً فی العراق ولبنان وغیرها من البلدان؟ ومن الّذی یسرق المقدّسات؟ ومن الّذی یغتصب مقدّرات الأمّة من نفط وغاز وغیرهما؟ ومن الذی یغتصب الأراضی فی فلسطین ویقتل الآلاف من الفلسطینیین؟! وما المعیار الّذی استند إلیه مخرج الفیلم لیصف الإسلام بالسّرطان والإرهاب؟! وهل الإرهاب یتمّ بالتفجیر فقط؟ وماذا نسمی هذا الفیلم، ألیس تحریضاً على العنف والإرهاب؟
تخطیط مسبق للفتنة المغرضة
ان “من انتج هذا الفیلم یعرف ماذا یفعل، وخطط للفتنة جیدا، وتوقع ردود الفعل الاسلامیة والعربیة الغاضبة، لأنه درس النفسیة الإسلامیة، وحساسیتها تجاه هذا الأمر، مثلما وعى جیدا مکانة الرسول لدى ملیار ونصف الملیار من أتباعه فی مختلف أرجاء المعمورة” فی حین صرح رئیس الاتحاد العالمی لعلماء المسلمین الشیخ "یوسف القرضاوی": أن "الغربیین اعتادوا الإساءة للمقدسات الإسلامیة بین فترة وأخرى، فقد أساؤوا للنبی محمد (ص) من خلال رسوم لا تلیق بأی من البشر".وتابع: "وأساء البابا نفسه للمسلمین خلال محاضرة له، وهاهم جماعة من الامریکیین معظمهم للأسف من الأقباط المصریین ینشرون على شبکة الانترنت فیلما یسیء للاسلام". یقول کاتب غربی منصف: فی اسبانیا القرن الخامس عشر رسم الهزلیون صورا للرسول وهو یقوم بأفعال لا یمکن الحدیث عنها. ولا تظنوا أن مخالبنا نظیفة الآن: فعندما عرضت إحدى دور السینما فی باریس فیلما ظهر فیه المسیح وهو یمارس الجنس مع امرأة، احرقت هذه السینما، وقُتل أحد المترددین علیها، وکان القاتل مسیحیا. وأخبرنی محرر لصحیفة نیوزیلندیة بفخر ذات یوم کیف أن صحیفته أعادت نشر الرسومات المسیئة للرسول وعمامته ذات القنبلة. ولکن عندما سألته عما إذا کان یعتزم نشر رسم هزلی لحاخام مع قنبلة فی قبعته فی المرة القادمة التی تغزو فیها إسرائیل لبنان، سارع للاتفاق معی على أن ذلک سیعتبر عملا مناهضا للسامیة. فالأعمال الحدیثة تتدثر بعباءة «حریة التعبیر»، وهی عبارة فضفاضة واسعة فی الغرب، أُسیء بها حتى إلى أقدس مقدسات المسیحیین والیهود أیضاً، باستثناء «الهولوکوست» الذی یحمیه من أی تشکیک أو سخریة «قانون» نجح الیهود ببراعة فی تمریره عبر المؤسسات التشریعیة فی الغرب کافة. ولکن یجب أن ندرک أن المسألة لیست «بریئة» تماماً، ولیست مجرد إبداع وتمسح بحریة التعبیر، فجل الأعمال المهاجمة للإسلام متداخلة مع السیاسة.
والفیلم الأخیر نموذج لذلک، فهو تحالف بین مخرج إسرائیلی ومنتج أمیرکی وأقباط متطرفین کتبوا مادته. ولکن أیضاً من یحاربونهم ویحرضون على التظاهر والتحریق وقطع العلاقات فی المعسکر المقابل، لیسوا أبریاء تماماً، فلهم أجندتهم السیاسیة، بل یبدون وکأن ثمة «حلف غیر مقدس» بینهم، هذا یرسل وذاک یتلقى، فالذین اشترکوا معاً فی إنتاج وتألیف وصیاغة فیلم «براءة المسلمین»، وضخوا فیه قدراً هائلاً غیر مسبوق من الإساءات الشخصیة الحادة فی حق المصطفى "علیه الصلاة والسلام"، یعلمون أن «الطرف الآخر» سیکون رد فعله تماماً مثلما خططوا وتمنوا. اصوات تدافع عن الرسول الاکرم (ص) فقد نشرت صحیفة "الغاردیان" البریطانیة مقالا ل"مریم فرانسوا سراه" (بعنوان "الحقیقة حول محمد وعائشة". وتقول "سراه" إن فیلم "براءة المسلمین" وصف النبی محمد (صلى الله علیه وآله وسلم) بأنه "لدیه میول جنسیة للأطفال". وتصف "سراه" هذا الأمر بأنه افتراء وغیر صحیح بتاتاً ولا یعتمد على أی حقائق. وتکتب "سراه": أن المستشرق "مونتغمری وات" وصف النبی محمد بأنه "من أعظم الرجال فی عالمنا، وأبعد من أن یضر بأی إنسان"، مضیفة إلى إن هذه المقولة تعتبر أکثر صدقیة من الفیلم المسیء للإسلام "براءة المسلمین" الذی أجج مشاعر العدید من المسلمین فی بعض البلدان العربیة مثل لیبیا ومصر والیمن واتهم النبی محمد بأن لدیه "میول جنسیة للأطفال".
لماذا یحمی النظام الغربی الإهانات الموجهة ضد المسلمین؟ خاصة وان المسلمین یغضبون لنبیهم منذ قدیم الزمان، فهذا الولاء للنبی (ص) جزء أصیل من المعتقد الإسلامی، ولکن العالم الحدیث اکتشف غضب المسلمین لنبیهم للمرة الأولى فی منتصف الثمانینات، عندما أشعلت روایة لسلمان رشدی العالم الإسلامی، ولعبت دوراً رئیساً فی بناء هویة الجیل الثانی من المهاجرین المسلمین فی غرب أوروبا. وقبل سنوات قلیلة، استعیدت أزمة رشدی، والفتوى التی أصدرها الإمام الخمینی بقتله، عندما نشرت صحیفة دنمارکیة رسوماً مسیئة لنبی الإسلام. على نحو ما، وعلى الرغم من الجهل الغربی الفادح بالشریک الإسلامی، شریک التأریخ والجغرافیا، وجدار الاستعلاء الثقافی الغربی البارد، الذی یقف حاجزاً أمام معرفة الشعوب الغربیة بالإسلام والمسلمین، فقد أصبح من المعروف أن الإساءة لنبی الإسلام ستکون کافیة لإشعال الغضب الإسلامی. والأرجح أن الذین صنعوا الشریط التافه والمسیء لم یکن هدفهم لا التبشیر لوجهة نظر معینة، ولا إمتاع المشاهد الغربی، بل مجرد توفیر سبب للغضب. ولکن الواضح أن الحکومات الغربیة لا یمکنها بعد الیوم، وبعد تکرار هذه الحلقات المتشابهة، ادعاء التحرر الکامل من المسؤولیة، باستدعاء قیم اللیبرالیة الغربیة، فی أشد تفسیراتها رادیکالیة وحمقاً. کلما احتج المسلمون على الإهانات الموجهة ضد معتقداتهم وثقافتهم، یتکفّل النظام اللیبرالی الغربی بحمایة مرتکبیها وحمایة أعمالهم وضمان انتشارها، وهنا تصبح الحکومات الغربیة مسؤولة أیضاً. اندفاع الغربیین لمعرفة الدین الاسلامی منذ ان بدأت ازمة الفیلم المسیء للنبی محمد (ص)، وما تلته من احتجاجات ، فیما قدر عاملون فی متاجر للکتب ومکتبات عامه فی العاصمة البریطانیة نسبة الارتفاع ما بین 20 و30%، مقارنة بما کانت علیه خلال الشهور الماضیة، مشیرین الى ان "الکتب الاسلامیة تشهد انتعاشاً فی المبیعات . الى ذلک، کشف عاملون فی متاجر لبیع الکتب " عن ان اعداداً اکبر من البریطانیین باتوا یسالون اکثر عن الکتب المتضمنه تعریفاً بالدین الاسلامی کما یأتی الکثیر من القراء طالبین ترجمات للقرآن الکریم. وقالت مسؤولة مبیعات فی احد فروع سلسلة مکتبات "ووترستون"، ان "الکتب الاسلامیه باللغة الانکلیزیة اصبحت بین الاکثر مبیعاً فی مکتبات بریطانیا" واتفق معها احد العاملین فی مکتبة حکومیة عامة فی منطقة "ایلینج" غرب لندن، مشیراً الی ان الکثیر من البریطانیین یسألون عن کتب تعرّف بالدین الاسلامی، وان الطلب علی هذا النوع من الکتب تکثّف فی الاسابیع الاخیرة التی شهدت ازمة الفیلم. وقال المدیر المسؤول فی متجر کتب تابع لجمعیة "اوکسفام"، وهی اشهر واکبر المنظمات الخیریة فی بریطانیا: ان قسم الکتب الدینیة فی المتجر یمثّل واحداً من انجح الاقسام، وقد اصبحت الکتب الاسلامیة فی الاسابیع الاخیرة هی الاکثر مبیعاً فی المتجر. مشروع یستهدف تدمیر الامَة انه مشروع غربی یستهدف تدمیر الامة والمساس بقیمها ورموزها وتفکیک بنیانها وتشویه تراثها تمهیدا للنیل منها والهیمنة على ثرواتها ومقدراتها. ویشکّل ذلک من تطاول على القیم الدینیة والانسانیة والاخلاقیة ولما یمثله من اعتداء سافر علی رموز الانسانیة جمعاء. نطالب جماهیر الامة الاسلامیة الى الوعی والتنبه والتلاحم والتماسک فی مواجهة المؤامرة الصهیونیة على مقام الرسول الکریم " صلى الله علیه وآله وسلم" وعلى الدیانات السماویة السمحاء. ویحمّل المسلمون العمل "اللا اخلاقی المسیء "ایا کانت جنسیاتهم او دوافعهم "المسؤولیة القانونیهة. انْ لا احد فی العالم یملک ای مبرر اخلاقی او دینی او انسانی او ثقافی للاقدام على فعل کریه وممقوت ومرفوض کهذا الفعل الذی اقدم علیه اولئک الذین وقفوا وراء انتاج هذا الفیلم المسی. اما الرسوم المسیئة التی نشرت فى إحدى الصحف الفرنسیة فهی لن تکون الأخیرة ومسلسل التطاول عن الإسلام ورموزه لن یتوقف فهو مخطط مستمر یقف وراءه موتورون حاقدون على الإسلام وکارهون له غایتهم استفزاز مشاعر المسلمین وإثارة الفتنة وتفتیت وحدة الأمة الإسلامیة وإنهاکها فى صراعات طائفیة. وینبغی إعداد خطة شاملة للرد على هذه الإساءات بأسلوب علمی وعملی یضمن التعریف الصحیح بالإسلام وتصحیح الصورة المشوهة فى الإعلام الغربى. ان بین الوسائل التی یمکن القیام بها، إصدار عدة کتب باللغات الأجنبیة تشرح تعالیم الإسلام وقیمة آداب وأخلاقیاته وتجربتیه الرائدة على مدى التاریخ فى قبول الآخر والترحیب بالتعددیة الدینیة والثقافیة والحضاریة، کما ینبغی إرسال قوافل دینیة تضم صفوة علماء الإسلام ومفکریه إلى معظم دول الغرب للرد على کافة المشبهات والدعاوى الباطلة التى تثار ضد الإسلام فى الخارج. نحن کمسلمین نعرب عن احتجاجنا على مؤلفی الفیلم الذی یهین بشکل سافر المشاعر الدینیة لمسلمی العالم بأسره. نحن على قناعة راسخة بأن ما حدث لا یعتبر نزوة من قبل هؤلاء الأشخاص المنعزلین فقط لأنهم علموا ما سیثیره الفیلم من ردود الفعل فی العالم وسعوا إلى إثاراة اضطرابات جماعیة وإراقة الدماء. | ||
|
الإحصائيات مشاهدة: 4,221 |
||
