شخصیات نسائیة من بلدان مختلفة یتحدثن عن هموم الصحوة الاسلامیة

 

على هامش المؤتمر العالمی للمرأة والصحوة الاسلامیة، صرّح البعض من المشارکات فی المؤتمر عن اهمیة إقامة هذا المؤتمر ودور المرأة فی حرکة الصحوة الاسلامیة.

 قالت (علا احمد العزوری)، المسؤولة الدعویة فی حرکة الجهاد الاسلامی فی قطاع غزة: أن المرأة هی النشء الاول فی بناء جیل الصحوة وهی بمثابة الام والزوجة والمربیة وهی انطلاقة وانفجار الثورات الاسلامیة.

واضافت: فی فلسطین هناک دور کبیر للمرأة فی المقاومة الاسلامیة ونحن جئنا من فلسطین رغم المعاناة الى الجمهوریة الاسلامیة الایرانیة لنثبت للعالم أجمع بالتحدی.

من ناحیة أخرى: قالت (مروة محمد) الصحیفة المصریة: إنی فی البدایة أوجه الشبه للجمهوریة الاسلامیة الایرانیة لانها تفعل ما لا تفعله الدول العربیة والاسلامیة، وأنها من خلال هذه المؤتمرات تحقق الوحدة الاسلامیة.

والآن نشهد أن هذا المؤتمر الذی تحضر فیها أخوات من 80 دولة، یحقق التقریب بین الاحرار والثوار، وأنا أشکر ایران على هذا المؤتمر الکبیر.

من جانبها قالت الاستاذة الجامعیة اللبنانیة (نزیهة صالح): أن المرأة لها دور الأساس فی أی مجال ونحن نشکر الجمهوریة الاسلامیة الذی تسعى للوحدة بین الأمة.

وأردفت تقول: ان هذه التظاهرة الانسانیة العالمیة الکبیرة فی طهران، تحصل لأول مرة فی تأریخ الأمة الاسلامیة، ونحن نقول بأن الجمهوریة الاسلامیة هی المتصدیة الاول للظالمین، ونسأل الله عز وجل أن یوفقها فی تحقق أهداف الانبیاء.

أما الناشطة الثوریة من جنوب الیمن ( ) فقد ذکرت: أن المؤتمر سیکون له انعکاس کبیر جداً على المرأة، وجمیعاً سنخرج لرفض الظلم وذلک بطرق سلمیة.

وأضافت: کان للمرأة فی جمیع الثورات دور کبیر جداً حیث شجعت الرجال على الخروج والثورات مستمرة حتى انتزاع الطغاة من کراسیهم.

من جانب آخر، قالت الدکتورة (منال فنجان) عضوة فی المجلس الحکام العراقی السابق، وعضوة التحالف الوطنی فی العراق: أن هذا المؤتمر فی هذه المرحلة الحساسة مهم جداً، خاصة أنه یسعى لتقریب وجهات النظر، ومن ثم بعدها ینتج أثراً فی عملیة توحید الخطاب الموجه.

وذکرت أن هذا المؤتمر یخلق نوع من التقارب المذهبی بین هذه الدول العربیة التی هی متعددة المذاهب والقوامیات فلذلک مثل هذه  المؤتمرات تحسّن علاقة الشعوب ببعضها البعض.

وأکدت أن دور المرأة فی حرکة الصحوة الاسلامیة دور کبیر جداً ووجود المرأة فی هذه الصحوات هی التی أثرت ایجابیاً على الرجال لنزولهم فی الساحات.

من جانبها قالت النائبة فی البرلمان العراقی (هدى سجاد محمود): أن مما لا شک فیه أن للمرأة الدور الجسیم فی التغییر، والیوم تقع على المرأة مسؤولیتان حقیقیتان: الاولى، أنها هی اداة للتغیر والثانیة، هی أن تقف الى جانب أخیها الرجل فی المحن وتؤازره، واذا کان استشهد فهی تتحمل مسؤولیة الاسرة.
وأوضحت هذه النائبة فی البرلمان العراقی: علینا أن نسلّط الضوء على مشاکل تلک المرأة لکی یرتقی المجتمع وبذلک سیصبح المجتمع الاسلامی، مجتمع متقدم ولا یستطیع أن ینهض المجتمع من دون نهوض المرأة.

 

 

وصرحت (الامین) علی هامش المؤتمر الدولی للمرأة والصحوة الاسلامیة، بشأن دور المرأة فی هذا المجال: ان المرأة تلعب دوراً ملحوظاً فی الثورات الشعبیة فی المنطقة من خلال وعیها بدورها فی المجتمع.

ووصفت دور التعالیم الاسلامیة فی تعزیز الدول ومکانة المراة المسلمة بالمهم، وقالت: ان الاسلام دین یؤکد علی حریة الانسان وان المرأة المسلمة بامکانها ان تنشط فی المجتمع فی اطار هذه الحریة.

وأوضحت هذه الاستاذة الجامعیة: انه علی المرأة المسلمة الاستفادة من الفرصة التی اتاحها لها الاسلام، مؤکدة علی دور المنظمات غیر الحکومیة فی تعزیز مکانة المرأة. واشارت الی ان الحجاب لا یشکّل ای عائق امام تقدم المرأة خلافا للدعایات الغربیة حیث انه یساعدها على النشاط فی اجوا‌ء آمنة وسلیمة، فی حین ان الدول الغربیة تحاول الایحاء بان الحجاب لا یسمح بان تنشط المرأة فی المجتمع.

واعتبرت عقد المؤتمر الدولی للمرأة والصحوة الاسلامیة فی طهران بانه مهم جدا، قائلة: ان هذا المؤتمر یوفر الارضیة لتجمع النساء من مختلف ارجاء العالم واطلاعهن علی وجهات نظر بعضهن البعض والدور الذی بامکانهن ان یؤدینه.

دور المرأة الریادی فی حرکة الصحوة الاسلامیة

أما التونسیة (رحاب بوجمعة) فقد صرحت بأن المرأة الایرانیة یجب أن تکون قدوة لنا لأنها إمرأة عاملة وکریمة ذات اخلاق عالیة جداً، ومن دون المرأة لا یمکن أن تکون هناک صحوة اسلامیة لانها تربی الاحیال والمناضلین.

وعلى نفس الصعید، قالت النائبة فی البرلمان التونسی (لطیفة حباشی) فی تصریح لها بأن أهم هدف حققه هذا المؤتمر هو اتاحة الفرصة للنساء المسلمات بالتلاقی والتشاور والبحث فیما ینفع الناس والمرأة المسلمة فی الجمیع المجالات.

وأضافت أن المرأة فی الاسلام لها دور هام الى جانب شقیقها الرجل وأن المرأة تستمد هذا من القرآن والسنة.
من ناحیة أخرى، قالت الناشطة فی المجتمع المدنی فی تونس (هاجر عبدالکافی): أن هذا المؤتمر سیکون له اثر کبیر فی العلاقة بین الفرقاء فی الدول العربیة، وسیکون له الأثر العظیم فی وحدة المسلمین، وکان للمرأة دور ریادی فی الثورة الاسلامیة فی ایران وثورتی تونس ومصر وأن المرأة المسلمة هی مرأة رسالیة وهی مربیة للاجیال ولها دور کبیر فی المجتمع، وهذا یفتح لها الآفاق ولها الدور الکبیر فی رسم معالم صحوة هذه الأمة.

ومن جهة أخرى، اکدت السیدة (أمل عبدالله)، والدة الشهیدة البحرینیة (حوراء محمد سعید)، والتی شارکت فی مؤتمر "المراة والصحوة الاسلامیة ": ان المرأة البحرینیة کانت السباقة فی مجال الثورة وتقدیم التضحیات وهی مستمرة فی ذلک، وانتقدت بشدة التعتیم الاعلامی الذی تتعرض له ثورة البحرین الحقة، والتی سقط فیها شهداء من مختلف الاعمار من الاجنة حتى النساء والرجال والکهول.

وقالت السیدة (أمل عبدالله): ان ابنتی استشهدت بعد استنشاقی الغازات السامة فی 29/3/2011، وان ابنتی هی لیست الوحیدة ولیست الجنین الوحید وان قضیة عدد الشهداء الاجنة فی تزاید .

واضافت هذه المرأة المجاهدة: ان الصدى الاعلامی لقضیة الشهداء البحرینیین الصغار والکبار الذین قضوا بواسطة الغازات السامة والرصاص والادوات الاخرى والتعذیب لیست بالمستوى المطلوب وبحجم القضیة، انها قضیة کبیرة ولیست هناک تغطیة اعلامیة بل تعتیم اعلامی کبیر خصوصا قضیة الشهداء الاجنة التی تتعامل معها الحکومة مثلها مثل باقی القضایا دون ای تجاوب .

وحول دور المرأة البحرینیة فی الثورة، أکدت السیدة (أمل عبدالله) : ان المرأة فی البحرین کانت سباقة فی مجال الثورة وربما تتقدم حتى على الرجال فی بعض المواقف، فالمرأة فی البحرین قدمت الشهید وقدمت الاسیر وکانت هی اسیرة وکانت هی شهیدة، فیوجد لدینا شهداء من النساء، امثال (بهیة العرادی) التی أُستهدفت بالرصاص الحی، ان دور المرأة البحرینیة فی الثورة کبیر، ولایمکن انکاره وهی مستمرة فی التضحیات حتى الآن بدرجة انها تعرضت لاعتداءات کبیرة منها الاعتقال والفصل من العمل کالمدرسات والممرضات .

 دور المرأة کبیر جدا لدفع المجتمع بوجه الظالمین

أما رئیسة اللجنة السیاسیة للمرأة فی حزب الفضیلة الاسلامی العراقی (أنوار عبدالحافظ) فقد قالت: نعتز بایران الاسلامیة لانها تمثل النموذج الحی والطموح للاسلام، والتی یجب ان تحذو جمیع الدول الاسلامیة حذوها، واعتبرت إنعقاد مؤتمر (المرأة والصحوة الاسلامیة) بطهران، یمثل جانب الحریة والدیمقراطیة الاسلامیة، ویفند مایشاع فی الغرب بان الاسلام هو تحطیم للحریات والانسان.

وأردفت (انوار عبدالحافظ) تقول: لقد اثبتت ایران الاسلامیة بانها دولة الحریة والدیمقراطیة ومتقدمة وتحافظ على استقلالیتها وامانها لذا نعتز بها ونتمنى ان نصل الى هذا النموذج .

وحول دور المرأة فی الثورات التی اندلعت جراء الصحوة الاسلامیة، قالت (أنوار عبدالحافظ) : ان التطور فی ای مجتمع یبدأ من النواة الاولى، وتتمثل بالمرأة التی تعتبر المربیة والحضن الذی ینطلق منه المجتمع ، لذا فان المرأة اکثر من نصف المجتمع ، وان صلحت المرأة صلح معها المجتمع. مایعنی ان  دور المرأة فی الثورات کبیر جدا لانها تتحمل الثقل الاکبر . ونظراً لان الثورات تأتی نتیجة الکبت والظلم لعقود من الزمن ، ویستوجب على الانسان ان یحرّر قیده فی یوم من الایام ، وطالما وجب على الانسان ان یقول کلمة الحق ویصرخ بوجه الظالمین، لذا فان دور المرأة یکون کبیرا جدا لدفع المجتمع بوجه الظالمین. وحتى لو کان دورها محدوداً الا انها معنویاً تدفع الرجل لخوض الصعاب، وهی التی تقدم الشهداء، وان اساس ای ثورة هو المرأة لانها ام الشهید .

وبشان فعالیات مؤتمر الصحوة الاسلامیة فی طهران ودور المرأة قالت (انوار عبدالحافظ): الصحوة تعنی التفات المرء الى کل ماهو سلبی فی حیاته. وان المؤتمر یأتی لمناقشة سبل تصلیح کل ماهو سلبی، فالقوى الغربیة والمستعمرون باتوا الیوم یستعمرونا فی ثقافاتنا، وجردوا المرأة عن دینها وجعلوها بعیدة عن العبودیة لله لتکون عبدا للبشر .

ثم تطرقت الى التحدیات التی تواجه المرأة العراقیة، قائلة: امام المرأة العراقیة تحدیات کبرى. فنحن فی العراق نعمل لاسترجاع ثقافتنا الاسلامیة وفکرنا الذی حاول الظالمون ان یضیعوه. لذا فعلینا ان نبیّن هویتنا الحقیقیة وهذا لا یتم الا بالعمل الجاد والمثابرة. 

 الصحوة الاسلامیة أثبتت ان المرأة لیست دیکور

من جهتها، قالت (هاجر مطیری) المکلفة بالاعلام فی منظمة حریة وانصاف التونسیة : ان الصحوة الاسلامیة أثبتت ان المرأة المسلمة لیست مجرد دیکور کما أرادت ان تروّج له الحکومات والانظمة البائدة العمیلة للغرب.

وقالت (مطیری): ان مؤتمر المرأة والصحوة الاسلامیة الذی أقامته طهران جاء فی وقت حساس خاصة فی ظل التربص الغربی بالجمهوریة الاسلامیة الایرانیة واجتماع ما یقارب 1280 امرأة مسلمة فی نفس المکان من شأنه ان یضیف لوضع النساء المسلمات فی المساهمة فی الرقی والنهضة بمجتمعاتهم.
وأضافت، قائلة: لقد کانت لدى البعض فکرة نمطیة معینة عن النساء الایرانیات روجتها وسائل اعلام خارجیة، لکننی التقیت هنا بشابات ایرانیات على درجة عالیة من التربیة والتعلیم، لم أکن أتصورها، رأیت صحفیات، رأیت مصورات ومذیعات، ورأیت سیاسیات، هذا المؤتمر سمح لکل النساء المسلمات بتغییر بعض الاحکام المسبقة التی أطلقوها على بعض الدول المسلمة والنساء فیها.

وأشارت (مطیری) الى أن الفکرة المروجة حول ان لبس الحجاب هو عائق امام تطور المرأة هی فکرة خاطئة بشکل کامل، وفی ظل الحکومات الاسلامیة ومنها ایران أصبح دور المرأة بارزا بشکل فعلی على أرض الواقع.

وشددت: انه على النساء المسلمات الیوم من خلال هذا المؤتمر، ان یکون لدیهن ثقة أکبر بأنفسهن وان یقمن بحملات ضغط على حکوماتهن لیتمکنّ من ایصال أصواتهن، والا ینتظرن حتى یصدر قانون کی یقمن بدورهن، بل علیهن ان یفرضن ذلک على المجتمع عن طریق العمل الجاد الذی سیدفعه الى الإقرار بدورهن المؤثر،موضحة: ان الصحوة الاسلامیة الیوم سوف تعکس فعلاً دور المراة المسلمة التی اصبحت قادرة على تقدیم المزید نحو النهضة فی بلادها، ومشیرة الى ان الطریق مازال طویل امام المسلمة لتصل لنقطة یقر فیها الرجل على أنها على قدر کاف من تولی المسؤولیة سواء الاجتماعیة او السیاسیة.

وإستطردت، تقول: عندما تقتنع المرأة بان علیها ان تغیر الواقع والوضع الذی تعیشه عندها فقط ستتحرر، موضحة: ان المرأة السعودیة التی تحدّت من بین آلاف النساء هناک قانون منعها لقیادة السیارة، رغم تعرضها للسجن وامضاء تعهد، أصبحت رمزاً لبقیة السعودیات.

ورأت (مطیری) ان المؤتمر نجح فی کسر الحواجز بین نساء العالم الاسلامی والعربی أیضا، وغیّر الافکار وجعل الکثیرات ینظرن للمستقبل بشکل أوسع، کما ساعد على تقریب الرؤى وقضى نسبیاً على الفروقات المذهبیة، مشددة على ضرورة التواصل واکمال ما بدأه هذا المؤتمر لبحث ودراسة ما یساعد على تطویر المرأة الاسلامیة ومناقشة مایعوق تقدمها ومایحد من دورها الفعال فی مجتمعاتها.

اتمنى أن ابقى فی إیران وأموت فیها

أما دموع المرأة التونسیة (رحماء)، المشارکة فی مؤتمر النساء والصحوة الاسلامیة الذی أُقیم فی طهران، فقد  أثرت تأثیراً کبیراً فی نفوس الضیوف المشارکین فی المؤتمر، حیث قالت إنها قد عانت فترة طویلة فی تونس من ظلم الحکومة.

واستمرت تقول: "إنّی ما کنت آشعر بالامن حتى لأداء الصلاة وظلم الحکومة الى حد أدى الی تحریق مکتبتی."، مضیفة: "إنّی احس بالدین الى الامام الخمینی، وکنت أتمنى أن أبقى فی ایران و اموت فیها."

المرأة قلب المجتمع ولها دور کبیر یعادل دور الرجل

فی حین قالت الاسیرة الفلسطینیة المحررة (هناء شلبی) على هامش مؤتمر المرأة والصحوة الاسلامیة: أن المرأة قلب المجتمع ولها دور کبیر یعادل دور الرجل فی المجتمع الاسلامی، وکذلک لها دور کبیر فی الصحوة الاسلامیة والجهاد، حیث هی تقدّم الاسیر والجریح والشهید على أرض فلسطین وغیرها من الدول الاسلامیة.

وصرحت الاسیرة المحررة (هناء شلبی): أننی اعتصر الماً على بقاء الاسیرات الماجدات وأسرانا البواسل داخل سجون الاحتلال، وهم فی معاناة شدیدة لا یعلم بها إلا الله، ولا ناصر لهم سوى الله، ونرجو من العالم العربی والاسلامی ومن الجمهوریة الاسلامیة الایرانیة أن یقفوا الى جانب أسرانا والمقاومة ودعمهم من أجل زوال العدو الصهیونی.

مشاهدة: 2,917